Za wiarą w Boga i przeciw wierze w świat bez Boga przemawia nastepujący ciąg faktów:

 

- zarówno ateizm jak i teizm wymagają uzasadnienia;

- zarówno ateizm jak i teizm są logicznie spójne;

- zarówno ateizm jak i teizm nie są sprzeczne z doznaniami zmysłowymi;

- za pomocą samych doznań zmysłowych nie można nawet oszacować, czy prawdopodobniejszy jest ateizm, czy teizm;

- za pomocą samych nauki przyrodniczych nie można nawet oszacować, czy prawdopodobniejszy jest ateizm, czy teizm;

- aby wybrać między ateizmem i teizmem, trzeba odwołać się do osobistej preferencji;

- wobec tego ostatecznym kryterium wyboru między światopoglądami jest stopień zgodności światopoglądu z osobowością człowieka;

- świat z Bogiem będącym wszechmocną miłością jest bliższy psychice człowieka, niż świat bez Boga;

- wobec tego każdy człowiek dojrzały intelektualnie i emocjonalnie powinien wierzyć w Boga będącego wszechmocną miłością.

 

 

Nieco inne przedstawienie tego samego, z dyskusji z ateistą:

 

0. Faktem jest: "To, że otrzymujemy informacje, jest jedynym pewnikiem, reszta jest obiektywnie nieudowadnialna".

1. Z faktu (0), że jedynym pewnikiem jest otrzymywanie informacji, wypływa wniosek, że twierdzenia niewyprowadzalne z tego pewnika mają moc poznawczą arbitralnych ZALOŻEŃ.

2. Z (1) wynika, że ani mnie ani tobie nie uda się obiektywnie uzasadnić poznawczej wyższosci żadnego światopoglądu opartego na czymkolwiek, co by wychodziło poza (0).

3. Z (2) wynika, że jeśli ja mam jakis subiektywny powód do przyjęcia jakichs arbitralnych założeń, to ty nie możesz obiektywnie uzasadnić, że nieprawidłowo wybrałem (i vice versa).

4. Wiekszość uczestników tej dyskusji (w tym ja i ty) przyjmuje pewne identyczne (choc subiektywne) założenia. Należą do nich (5) i (6):

5. Założenie: światopogląd powinien być logicznie spójny.

6. Założenie: światopogląd nie powinien prowadzić do sprzeczności z obserwacjami zmysłowymi.

7. Wobec (5) i (6) nie jest prawdą, jakobym twierdził, że mogę przyjmować sobie dowolny światopogląd. To samo dotyczy w praktyce każdego człowieka. Światopoglądy nie spełniajace pewnych (subiektywnie wybranych!) kryteriów sa przez konkretnego człowieka odrzucane i tyle.

8. To, co omówiłem w punktach 5-7, jest również omówieniem działania subiektywnych preferencji przy konstrukcji światopoglądu.

 

Wobec tego, co ci bardziej odpowiada:

- wiara w logicznie spójny i zgodny z doświadczeniem świat z wieczną smiercią i bez Boga; czy

- wiara w logicznie spójny i zgodny z doświadczeniem świat z wiecznym życiem i z Bogiem?